亚博体彩欧冠买球的首选_浅谈马克思经济哲学手稿

企业新闻 | 2021-01-25
本文摘要:《1844年经济学哲学手稿》是马克思1844年4 ~ 9月在巴黎研究政治经济学时写的著作手稿。

《1844年经济学哲学手稿》是马克思1844年4 ~ 9月在巴黎研究政治经济学时写的著作手稿。《手稿》像一部壮丽的诗篇一样开创了马克思的哲学。

关键词:手稿、马克思、异化论《手稿》包括一个序言和三个未完成的手稿。《手稿》马克思生前没有出版。准确地说,《手稿》只是马克思的笔记句子,语言也更难理解,但《手稿》中包含的研究价值不容忽视。

这是青年马克思思想的集中反映。其中很多理论对当时和以后的文化和社会发展有最重要的影响。读完《手稿》后印象最深的是马克思关于“异化”劳动的理论。

李华原本是用经济学概念传达财产的转移。黑格尔将“异化”观念引入哲学领域,被世人理解。马克思的异化理论思想来自黑格尔和费尔巴哈的异化理论,并在此基础上进一步发展。

马克思的新演绎诠释了黑格尔的异化论。黑格尔在思想上解决异化,异化属于意识形态问题。马克思把它从物质实践中理论化了。从马克思的理论来看,异化什么时候经常出现:劳动沦为商品,利润与经济相当,私有制经常出现,我们就进入异化阶段。

马克思在《手稿》中定义了异化论的四个特征。第一,异化来自生产对象。在商品生产社会,劳动生产的对象,即劳动产品,被劳动者边缘化了。在商品生产条件下,对这种劳动的理解是基于对劳动者损失的解释。

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与商品生产形成鲜明对比的是,在过去自给自足的生产条件下,工匠们的劳动、车间和工作内容都是生活的一部分,生产部分是自己定义的。例如,你是鞋匠,看到漂亮女人脚上穿的漂亮鞋子,你会说:“这是我做的鞋子!”可以自豪地说。“这时,我们可以指出你没有被疏远。但是如果你在生产线上工作,专门从事大规模生产(例如在丰田汽车生产线上),你不知道你在生产什么。

你生产的意味着是汽车的一部分。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),生产名言)你在产品生产过程中投入了一些劳动,但与此同时,该产品仍将是你的。

它就是来自你的异化事物。但是我指出,不是所有的事情都应该被疏远。如果你是艺术家或权力学者,你可以定义自己的职业,同时享有对自己作品的著作权。

约翰肯尼迪。但是普通工人对自己的产品没有版权,也没有得到自己生产的许可,就会被疏远。第二,异化来自生产不道德。

马克思明确提出,在生产过程中,劳动属于劳动者外部,因此它不属于劳动者的本质属性。马克思指出,劳动是对自己的承认,但异化劳动在过程中不承认,反驳自己。对工人来说,劳动不是强迫,而是无奈。

如果不工作,你可能会可怜,也没有地方停留。要填饱肚子,工作,劳动,以抵御风和雨。

也就是说,你的劳动活动不是属于自己的,你的活动属于别人。第三,疏远源于人类的本质。

马克思有一个理论,关于人在自然情况下是——是什么。我们大同小异约翰肯尼迪,动物名言)席勒说,“:”使我们大同小异,那就是我们如何工作,工作使我们成为人类。

”马克思说,劳动使我们沦为人类,使物质世界符合人类市场需求的就是劳动。让我们沦落为人类的正是头脑中产生的计划,动物劳动没有劳动计划,蜜蜂采蜜是劳动,但这只是动物的本能。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、动物名言)人类需要结构蓝图,按照自己的想法开展生产就是人类的精髓。问题是,我们在商品生产社会,我们在劳动中被边缘化。

劳动使我们成为成年人,但我们却被人类的精髓所疏远。最后,疏远来自他人。这个思想特别难理解。

顾名思义,我们把彼此当成物体。但是,当我们转向商品生产世界时,集中利润最大化,个人利益最大化,同时用思维来衡量周围的世界。费用最高意味着最后的代价也是最便宜的。

当我们把彼此当作工具时,最可怕的异化。我们努力把彼此当成对象。当我们需要有人行动时,我们不会联系他。

此外,当我们去政府机关或行政单位办公室工作时,行政人员可以把我们当成一张纸的情况普遍存在。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),生活)对他们来说,我们只是相当于一张纸的资料,到时候被疏远了。

与其说你是人类,不如说你是物体。马克思的《手稿》直到20世纪20年代和30年代才出版,但异化论开始逐渐传播。

许多智者早就理解了马克思的异化论。在20世纪的文学作品中,异化论可谓无处不在,著名作家弗朗茨卡夫卡的《变形记》给人留下了深刻的印象。20世纪的社会理论也是如此,都包含着异化论的观念。马克思后来很少提及自己的异化理论,或者可能退出了自己的异化理论。

很大一部分原因是工人阶级对异化的麻木不仁。马克思希望将异化论与商品生产融合,主张为了使异化理论更加现实,现代社会中所有人都被疏远了,但只有劳动者几乎被疏远了。

他们的利益就是解决这种异化。但是当时工人阶级会付出代价进行抵抗,与之斗争,他们并不关注疏远。这伴随着这位年迈的马克思的帷幕。

后来,他研究了亚当史密斯、大卫里卡多等经济学家的著作,并开始研究奴隶制理论。异化劳动理论虽然没有从马克思的思想体系形成为原始的理论体系,但它仍然是马克思主义理论中不可忽视的最重要组成部分,也是《手稿》所反映的最重要思想。在研究《手稿》的过程中,“异化劳动”理论是我的地方,所以有很多地方需要学习,而不是马克思思想的深刻。(大卫亚设,《北方执行》(美国电视),《北方执行》(Northern Exposure)。


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